قال المفضّل : فقلت له « 1 » : « 2 » يا ابن رسول اللَّه ! فأخبرني « 3 » عن قول « 4 » اللَّه عزّ وجلّ : « وَجَعَلَها كَلِمَةٌ باقِيَةً فِي عَقِبِهِ » « 5 » ، قال : يعني بذلك الإمامة جعلها اللَّه في عقب الحسين إلى يوم القيامة « 6 » . قال « 7 » : فقلت له « 8 » « 2 » : يا ابن رسول اللَّه ! فكيف « 9 » صارت الإمامة في ولد الحسين دون ولد « 8 » الحسن عليهما السلام ، وهما جميعاً « 8 » ولدا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسبطاه وسيِّدا شباب أهل الجنّة ؟ فقال عليه السلام : « 10 » إنّ موسى وهارون « 11 » كانا نبيّين مرسلين أخوين « 11 » ، فجعل اللَّه النّبوّة في صلب هارون دون صلب موسى ، ولم يكن لأحدٍ أن يقول : « 12 » لِمَ فعل اللَّه ذلك ، وإنّ « 13 » الإمامة خلافة « 14 » [ من ] اللَّه عزّ وجلّ « 15 » ليس لأحدٍ أن يقول « 12 » : لِمَ جعلها « 16 » اللَّه « 17 » في صلب الحسين دون صلب الحسن ؟ لأنّ « 18 » اللَّه « 19 » هو الحكيم 19 في

--> ( 1 ) - [ لم يرد في كمال الدّين وإرشاد القلوب ] . ( 2 - 2 ) [ لم يرد في إرشاد القلوب ] . ( 3 ) - [ في إثبات الهداة : « أخبرني » ، وفي تأويل الآيات ، / 541 مكانه : « المفضّل بن عمر ، قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : يا ابن رسول اللَّه ! أخبرني . . . » ] . ( 4 ) - [ مجمع البيان : « كلمة » ] . ( 5 ) - [ الزّخرف : 43 / 28 ] . ( 6 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في إثبات الهداة ] . ( 7 ) - [ لم يرد في مجمع البيان وتأويل الآيات وكنز الدّقائق ، وفي نور الثّقلين ، 3 / مكانه : « وفي كتاب الخصال ، عن المفضّل بن عمر ، عن الصّادق جعفر بن محمّد - عليهما السلام - حديث طويل . وفيه قال : . . . » ] . ( 8 ) - [ لم يرد في تأويل الآيات ] . ( 9 ) - [ في إرشاد القلوب ونور الثّقلين : « كيف » ، وفي تأويل الآيات : « أخبرني كيف » ] . ( 10 ) - [ زاد في تأويل الآيات : « يا مفضّل » ] . ( 11 - 11 ) [ في كمال الدّين : « كانا نبيّين ، مرسلين وأخوين » ، وفي مجمع البيان وتأويل الآيات وكنز الدّقائق : « نبيّان ، مرسلان ، أخوان » ، وفي إرشاد القلوب : « كانا نبيّين ، مرسلين » ] . ( 12 - 12 ) [ لم يرد في إرشاد القلوب ] . ( 13 ) - [ في معاني الأخبار والبحار ونور الثّقلين : « فإنّ » ، وفي تأويل الآيات : « وكذلك » ] . ( 14 ) - [ تأويل الآيات : « وهي خلافة » ] . ( 15 ) - [ زاد في كمال الدّين : « في أرضه و » ، وزاد في تأويل الآيات : « و » ] . ( 16 ) - [ في كمال الدّين والبرهان : « جعله » ، وفي إرشاد القلوب : « جعل » ] . ( 17 ) - [ لم يرد في تأويل الآيات ونور الثّقلين ] . ( 18 ) - [ في معاني الأخبار ونور الثّقلين : « وإنّ » ، وفي إرشاد القلوب : « فإنّ » ] . ( 19 - 19 ) [ تأويل الآيات : « حكيم » ] .